وإذا اعتبر الحضور في الذهن فوجه امتيازه عن تعريف العهد أن لام العهد إشارة إلى حصة معينة من الحقيقة واحدا كان أو اثنين ، أو جماعة ، ولام الحقيقة إشارة إلى نفس الحقيقة من غير نظر إلى الأفراد ؛ فليتأمل . ( وهو ) أي : الاستغراق ( ضربان : حقيقي ) وهو أن يراد كل فرد مما يتناوله اللفظ بحسب اللغة ( نحو : عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ « 1 » . . .

--> ( 1 ) الأنعام : 73 .